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黃榮森校長訪談紀錄
日期:102/09/24 地點:靜修國小靜思軒書法教室 人物:校長、503全班學生 訪談紀錄:林香廷 |
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「畫」說榮森校長
個子不高，瘦瘦的身材，總是留著一個小平頭，黃黃的皮膚，眼睛大大長長，眉毛上有一顆痣，掛著一副金邊的橢圓框眼鏡，說話時中氣十足但語氣和緩，思緒緊密能切中要點，因此行事果決。
總是穿著靜修制服或白襯衫配上紅色的背心，習慣將鑰匙及遙控器掛在長褲的口袋邊，好趕往下一個預定的會議，習慣在襯衫口袋裡放著一本小小的紀事簿和一隻可伸縮的筆，好隨時記錄每日行程…，從小地方處處可見他是個嚴謹有條理的人。
喜歡拈花惹草，用陶缽、用漂流木、用石頭，在校長室的外面中廊養植了許多盆栽；喜歡詩詞雅句，喜歡即興創作，在破舊的時鐘上、斑駁的牆面、造型獨特的木板上，都可見到他的行書作品，在生活中，他離不開藝術，藝術也離不開他。
他與靜修的邂逅是一段美麗的巧遇，是一份幸福的緣份，更是一篇優美的樂章。他於64年進入靜修國小就讀，經多位師長的諄諄教誨，身教言教的啟迪，從小就立志以人師為職志。台中師專畢業後，即如願回母校服務，歷經實習教師、級任、組長、主任等職務，後出任彰化縣南州國小校長一任後，於2012年重回靜修國小的懷抱，是的，他就是靜修國小現任校長~~黃榮森校長。
坎坷失依的童年
他的家庭世代務農，在家排行老么，上有四個兄姐，因家境困苦，出生半年內，原本計畫送人領養，結果都因太愛哭而被送回，總共被【退貨】三次。三歲時父親因意外而早逝，母親含辛茹苦獨力撫養，因而很早就立定志向要成為老師，方能自立自強。
從小勤奮向學，順利考上師專後，才發現自己除了讀書考試，沒有其他的專長及興趣，但是，學習舞蹈或音樂都得有天份、有學習的最佳時機點、更得要有經濟上的資助，這三項他都沒有，那他到底有什麼呢?這個問題讓他很困惑。後來，他發現自己的硬筆字寫得不錯，根據他的判斷，學習書法應該是最便宜省錢的才藝，又根據統計，歷史上的書法家都很長壽，因為動筆思考，不僅不會老人癡呆，還因為年紀愈大抖動的雙手使得字體更有風味。因此在師專階段，他選擇了可以終生學習，而且入門門檻較低的書法社團，沒想到，一頭栽入書法大海，卻從此愉快優游。
墨汁當水的勤奮
進入師專的書法社，雖然社團有指導教師，但還是學長亦即當時書法社的社長~~劉志欣對他的影響較大。師專生活十分軍事化，晨掃夜讀都有固定的作息，連寒暑假也有許多規定。寒暑假，他跟著劉志欣學長留校日日勤練書法，學長還會帶著他一起去向有名的書法家請教，也四處去參加作品展觀摩大師的作品。求學若渴的一群人，經常捧著作品恭敬的等候大師給予個別的指點批改，不敢奢望大師的讚美，只需有一點小小的提點，都是力求精進者的甘霖啊!
寫書法不會受天氣狀況的影響，不管走到哪裡，只要有筆墨紙硯就可以寫。假日時，總要捨棄與同學們的歡笑嬉鬧、郊外踏青的熱情邀約卻不曾後悔。有一回，颱風夜，由於太過專心臨帖，竟錯過了回宿舍的時間，外頭的風雨狂響猶如進行曲般激烈，低窪的社團教室四週圍早被雨水攻佔，這下連回家的路都錯過了。他心一橫，那就留下徹夜寫書法吧!就著桌子寫字，一筆一畫呼應著外頭的狂風暴雨，寫到忘我，倦了，躺在桌上就睡了，或許是過度疲累，或許是風強雨驟，口乾舌燥的他，黑暗中雙手摸向放著水壺的角落，矇矓中拿起水來就灌，只覺今日的水為何如此黏膩，不想深究，不喝也罷。第二日起床梳洗時，才發覺自己有著一個”黑”盆大口，原來昨晚是錯把墨汁當作開水喝下肚了。
得獎肯定是推力
師專二年級開始學習書法，三年級開始參加比賽，四年級即榮獲台中市師專組第二名，當全校升旗時親手將獎盃呈給學校時，深刻體會到那厚實榮譽感的重量，這重量驅使他渴望自我突破與成長。
民國76年參加全國性的書法比賽，這是一段很特別的比賽經驗。比賽前，他到父親的墳前上香，將這份代表出賽的榮譽告訴父親，也希望父親保佑他能勇奪前三名的好成績。人才濟濟的師專院校組比賽，雖然他自己對於現場寫作的作品還算感到滿意，但成績出來後名列第四名。一個小時後，奇妙的事情發生了，大會第二次公告，第一名的選手因故被取消資格，第四名的他真的晉級為第三名了。
民國86年，代表彰化縣參加台灣區語文競賽，勇奪小校組第三名，原本預計十年磨一劍，民國96年一定要帶回更好的成績，後因為那時已考上校長，到南州國小服務了，參加書法比賽的心力就被推廣書法教育取代了。
歷代名師為典範
年紀漸長，他愈領悟到「老師」就像是「鞋子」一樣，會因為年紀、場合、腳型不同去選擇不同款式功能的鞋子來穿著。在學習書法的歷程中，歷代的書法名家各有擅長，後輩能樣樣精通者，實屬少數，必須選擇最適合自己的名家來學習。而學習的階段，早期描紅、臨帖，歐陽詢、顏真卿、柳公權…缺一不可，在重視筆劃、結構、運筆、行氣外，更希望能找到屬於自己的路線。他說，宋朝的米芾與明末清初的王鐸，是他學習行草的典範。
據說當官的米芾非常賢能，但因米芾生性放蕩不羈，不願遵守潛規則，不按慣例辦事，又因他得理不饒人公然批評官場的一些敗壞作風，所以米芾的每一個官職都做不久。米芾喜歡整潔，工作的地方放置清水以便經常洗臉，從不在別人曾使用的浴盆洗澡或穿上別人穿過的衣服。米芾把書法和繪書揉合成一門藝術，筆下的文字和水墨畫都是充滿生命的傑作。而且他對於硯素有研究，有幸得到一寶硯即抱著他睡覺三夜弄髒了衣服卻又無所謂，因其衣著行為以及迷戀書畫珍石的態度皆被當世視為癲狂，故又有「米顛」之稱。而幼時家境貧寒，「不能一日兩粥」的王鐸，博學好古，能作詩、寫文章，兼能繪畫，學米芾幾可亂真，王鐸以懷素為師，懷素的性情疏放豪宕，不拘細行，頗好嗜酒，每當酒酣興發，一遇到寺壁里牆、衣裳器皿，無所不書，故唐朝人稱為「醉僧」。懷素的草書如驟雨旋風，字字飛動，宛若有神。運筆如遊絲裊空，圓轉自如，雖野逸而法度具在，晚年則趨於平淡。王鐸師承幾位大師，並開創一代書風，故有「自唐懷素後第一人」，甚至有「神筆王鐸」之譽。
懷素的圓轉、米芾的顛狂、王鐸的好學，這些特質確實都刻印在榮森校長的身上，沉浸在書法領域中三十餘年，其文人雅士的儒家風格更為鮮明。而由榮森校長他帶領的靜修大家庭，不但在環境或軟硬體上都深具文化氣息，以文會友的領導模式也讓同仁們能馳騁在各自的領域，這樣的胸襟與個性是學習書藝對他的影響吧!
創作歷程全都錄
榮森校長是我們訪談的第一個大師，學生們很好奇想了解一個作品的創作過程。榮森校長他很仔細的為我們解說，完成一個正式的作品要歷經的困難有以下幾項:
1.題材:多自古代詩詞經文、現代詩歌中，摘錄喜歡的嘉言美句，或是有感於時事，來當作書寫的題材。
2.格式:
3.書體:篆書、隸書、楷書、行書、草書。
4.打稿:在正式下筆前，通常會先構思正文的佈局方式。
5.正文:正式書寫的內容。
6.落款:
落款分成上款或下款、單行款或雙行款，是指在作品上註明贈與對象、作品內容出處、歲時、地點、作者姓名、或詞意解釋、心得感觸…等，注意「文古款今」、「文正款活」的原則，整體而言，使用行書、行草落款或與主文字體一致，較被普遍性使用。
7.鈐印:
書法用印對作品能起畫龍點睛的作用，使作品增色不少，因 為它打破了白紙黑字的沉寂狀況，提供了補白點綴、校正佈局空間的書法藝術之美外，也具有識別真偽的功能。用印則分姓名章、引首章、壓腳章、腰章等四種。
8.裱褙:
當一件書法作品完成時，須進行裝裱的動作才能便於欣賞與收藏。剛書寫完成尚未裝裱的原作稱為「畫心」，此時畫心必然處於不平整的狀態，因此利用排刷沾溼漿糊將畫心充分浸溼抹平於木板上，使其平整，然後配上一層厚度適當的宣紙作為畫心的托紙，稱為「溼托」，待乾後整片撕下，便完成初步工作，接下來還要經過裁切、鑲邊、覆背和裝軸裝框等等步驟才算大功告成。
書畫作品裱褙的款式可分為：
榮森校長他說:要完成一幅作品不難，困難的是作者對品質的滿意與否?墨的深淺變化、計黑說白的空間感、落款的字體行氣，鈐印的款式位置，要能面面俱到，才能屬佳作。通常一幅他認為值得錶褙收藏的作品，均需要反覆寫了無數次，他最高的紀錄是總共寫了廿幾次才滿意。
磺溪九怪的成立
磺溪九怪的「磺溪」是彰化的舊稱，「九怪」本意則是模仿揚州八怪，當時頂尖的書藝家群聚揚州而自成一家的特異風格。九怪召集人趙宗宋率性灑脫，興致一來，桌上擺著一壺烈酒赤足創作，三分醉意中靈感益發澎湃；九怪中亦為靜修國小退休之許進發教師，擅長工筆畫外，結合無師自通的草書，創造了「畫中有字，字中有畫」的獨特風格；而劉志欣老師也就是他的師專書法社社長，仍服務於南投縣初鄉國小，除了鑽研書法外，也精通篆刻的藝術。而九怪台語諧音為「搞怪。酒怪」，其實強調的並非他們的特異獨行，而是他們對於書藝創作的真性情，也以「磺溪九怪」勉勵彼此能走出一條屬於台灣的彰化書藝新風格。
「磺溪九怪」此社團成立於2010年，成員均為書法名家，皆有獨特之個人風格，而不流俗套。初期有鄭惠宇、趙宗宋、莊連棚、莊宏亮、劉家華、劉志欣、黃榮森、張倍源等8位。後加入者如：許進發、陳岸與廖明亮等，亦是彰化書法界聞人。
磺溪九怪的成員多在教育界或公部門服務，希望能藉由彼此交流觀摩提升自我的書藝能力，故每年定期舉辦展覽活動，自成立至今，已舉辦過十餘場次的會員聯展。並結合社區曾在員林鎮公所、員林高中文學步道進行環境藝術化的推廣，也曾在大村鄉公所、清水巖、北斗奠安宮參與現場揮毫的公益活動。
磺溪九怪對於集結成社的想法很單純，透過書法藝術，來磨練真功夫，為21世紀的書藝找到時代的價值，而社會上需要他們以書藝貢獻己力的地方，就會有他們奮鬥努力的足跡。
個子不高，瘦瘦的身材，總是留著一個小平頭，黃黃的皮膚，眼睛大大長長，眉毛上有一顆痣，掛著一副金邊的橢圓框眼鏡，說話時中氣十足但語氣和緩，思緒緊密能切中要點，因此行事果決。
總是穿著靜修制服或白襯衫配上紅色的背心，習慣將鑰匙及遙控器掛在長褲的口袋邊，好趕往下一個預定的會議，習慣在襯衫口袋裡放著一本小小的紀事簿和一隻可伸縮的筆，好隨時記錄每日行程…，從小地方處處可見他是個嚴謹有條理的人。
喜歡拈花惹草，用陶缽、用漂流木、用石頭，在校長室的外面中廊養植了許多盆栽；喜歡詩詞雅句，喜歡即興創作，在破舊的時鐘上、斑駁的牆面、造型獨特的木板上，都可見到他的行書作品，在生活中，他離不開藝術，藝術也離不開他。
他與靜修的邂逅是一段美麗的巧遇，是一份幸福的緣份，更是一篇優美的樂章。他於64年進入靜修國小就讀，經多位師長的諄諄教誨，身教言教的啟迪，從小就立志以人師為職志。台中師專畢業後，即如願回母校服務，歷經實習教師、級任、組長、主任等職務，後出任彰化縣南州國小校長一任後，於2012年重回靜修國小的懷抱，是的，他就是靜修國小現任校長~~黃榮森校長。
坎坷失依的童年
他的家庭世代務農，在家排行老么，上有四個兄姐，因家境困苦，出生半年內，原本計畫送人領養，結果都因太愛哭而被送回，總共被【退貨】三次。三歲時父親因意外而早逝，母親含辛茹苦獨力撫養，因而很早就立定志向要成為老師，方能自立自強。
從小勤奮向學，順利考上師專後，才發現自己除了讀書考試，沒有其他的專長及興趣，但是，學習舞蹈或音樂都得有天份、有學習的最佳時機點、更得要有經濟上的資助，這三項他都沒有，那他到底有什麼呢?這個問題讓他很困惑。後來，他發現自己的硬筆字寫得不錯，根據他的判斷，學習書法應該是最便宜省錢的才藝，又根據統計，歷史上的書法家都很長壽，因為動筆思考，不僅不會老人癡呆，還因為年紀愈大抖動的雙手使得字體更有風味。因此在師專階段，他選擇了可以終生學習，而且入門門檻較低的書法社團，沒想到，一頭栽入書法大海，卻從此愉快優游。
墨汁當水的勤奮
進入師專的書法社，雖然社團有指導教師，但還是學長亦即當時書法社的社長~~劉志欣對他的影響較大。師專生活十分軍事化，晨掃夜讀都有固定的作息，連寒暑假也有許多規定。寒暑假，他跟著劉志欣學長留校日日勤練書法，學長還會帶著他一起去向有名的書法家請教，也四處去參加作品展觀摩大師的作品。求學若渴的一群人，經常捧著作品恭敬的等候大師給予個別的指點批改，不敢奢望大師的讚美，只需有一點小小的提點，都是力求精進者的甘霖啊!
寫書法不會受天氣狀況的影響，不管走到哪裡，只要有筆墨紙硯就可以寫。假日時，總要捨棄與同學們的歡笑嬉鬧、郊外踏青的熱情邀約卻不曾後悔。有一回，颱風夜，由於太過專心臨帖，竟錯過了回宿舍的時間，外頭的風雨狂響猶如進行曲般激烈，低窪的社團教室四週圍早被雨水攻佔，這下連回家的路都錯過了。他心一橫，那就留下徹夜寫書法吧!就著桌子寫字，一筆一畫呼應著外頭的狂風暴雨，寫到忘我，倦了，躺在桌上就睡了，或許是過度疲累，或許是風強雨驟，口乾舌燥的他，黑暗中雙手摸向放著水壺的角落，矇矓中拿起水來就灌，只覺今日的水為何如此黏膩，不想深究，不喝也罷。第二日起床梳洗時，才發覺自己有著一個”黑”盆大口，原來昨晚是錯把墨汁當作開水喝下肚了。
得獎肯定是推力
師專二年級開始學習書法，三年級開始參加比賽，四年級即榮獲台中市師專組第二名，當全校升旗時親手將獎盃呈給學校時，深刻體會到那厚實榮譽感的重量，這重量驅使他渴望自我突破與成長。
民國76年參加全國性的書法比賽，這是一段很特別的比賽經驗。比賽前，他到父親的墳前上香，將這份代表出賽的榮譽告訴父親，也希望父親保佑他能勇奪前三名的好成績。人才濟濟的師專院校組比賽，雖然他自己對於現場寫作的作品還算感到滿意，但成績出來後名列第四名。一個小時後，奇妙的事情發生了，大會第二次公告，第一名的選手因故被取消資格，第四名的他真的晉級為第三名了。
民國86年，代表彰化縣參加台灣區語文競賽，勇奪小校組第三名，原本預計十年磨一劍，民國96年一定要帶回更好的成績，後因為那時已考上校長，到南州國小服務了，參加書法比賽的心力就被推廣書法教育取代了。
歷代名師為典範
年紀漸長，他愈領悟到「老師」就像是「鞋子」一樣，會因為年紀、場合、腳型不同去選擇不同款式功能的鞋子來穿著。在學習書法的歷程中，歷代的書法名家各有擅長，後輩能樣樣精通者，實屬少數，必須選擇最適合自己的名家來學習。而學習的階段，早期描紅、臨帖，歐陽詢、顏真卿、柳公權…缺一不可，在重視筆劃、結構、運筆、行氣外，更希望能找到屬於自己的路線。他說，宋朝的米芾與明末清初的王鐸，是他學習行草的典範。
據說當官的米芾非常賢能，但因米芾生性放蕩不羈，不願遵守潛規則，不按慣例辦事，又因他得理不饒人公然批評官場的一些敗壞作風，所以米芾的每一個官職都做不久。米芾喜歡整潔，工作的地方放置清水以便經常洗臉，從不在別人曾使用的浴盆洗澡或穿上別人穿過的衣服。米芾把書法和繪書揉合成一門藝術，筆下的文字和水墨畫都是充滿生命的傑作。而且他對於硯素有研究，有幸得到一寶硯即抱著他睡覺三夜弄髒了衣服卻又無所謂，因其衣著行為以及迷戀書畫珍石的態度皆被當世視為癲狂，故又有「米顛」之稱。而幼時家境貧寒，「不能一日兩粥」的王鐸，博學好古，能作詩、寫文章，兼能繪畫，學米芾幾可亂真，王鐸以懷素為師，懷素的性情疏放豪宕，不拘細行，頗好嗜酒，每當酒酣興發，一遇到寺壁里牆、衣裳器皿，無所不書，故唐朝人稱為「醉僧」。懷素的草書如驟雨旋風，字字飛動，宛若有神。運筆如遊絲裊空，圓轉自如，雖野逸而法度具在，晚年則趨於平淡。王鐸師承幾位大師，並開創一代書風，故有「自唐懷素後第一人」，甚至有「神筆王鐸」之譽。
懷素的圓轉、米芾的顛狂、王鐸的好學，這些特質確實都刻印在榮森校長的身上，沉浸在書法領域中三十餘年，其文人雅士的儒家風格更為鮮明。而由榮森校長他帶領的靜修大家庭，不但在環境或軟硬體上都深具文化氣息，以文會友的領導模式也讓同仁們能馳騁在各自的領域，這樣的胸襟與個性是學習書藝對他的影響吧!
創作歷程全都錄
榮森校長是我們訪談的第一個大師，學生們很好奇想了解一個作品的創作過程。榮森校長他很仔細的為我們解說，完成一個正式的作品要歷經的困難有以下幾項:
1.題材:多自古代詩詞經文、現代詩歌中，摘錄喜歡的嘉言美句，或是有感於時事，來當作書寫的題材。
2.格式:
- 依作品大小的尺寸約略分成以下五類:
- 直幅類：中堂、條幅、對聯、屏條、小立軸…。
- 橫幅類：長卷、橫披、榜書（匾額）。
- 小幅類：斗方、冊頁、題簽、信札 。
- 扇面類：扇面、摺扇、紈扇 。
- 器物類：筆筒、花瓶。
3.書體:篆書、隸書、楷書、行書、草書。
4.打稿:在正式下筆前，通常會先構思正文的佈局方式。
5.正文:正式書寫的內容。
6.落款:
落款分成上款或下款、單行款或雙行款，是指在作品上註明贈與對象、作品內容出處、歲時、地點、作者姓名、或詞意解釋、心得感觸…等，注意「文古款今」、「文正款活」的原則，整體而言，使用行書、行草落款或與主文字體一致，較被普遍性使用。
7.鈐印:
書法用印對作品能起畫龍點睛的作用，使作品增色不少，因 為它打破了白紙黑字的沉寂狀況，提供了補白點綴、校正佈局空間的書法藝術之美外，也具有識別真偽的功能。用印則分姓名章、引首章、壓腳章、腰章等四種。
8.裱褙:
當一件書法作品完成時，須進行裝裱的動作才能便於欣賞與收藏。剛書寫完成尚未裝裱的原作稱為「畫心」，此時畫心必然處於不平整的狀態，因此利用排刷沾溼漿糊將畫心充分浸溼抹平於木板上，使其平整，然後配上一層厚度適當的宣紙作為畫心的托紙，稱為「溼托」，待乾後整片撕下，便完成初步工作，接下來還要經過裁切、鑲邊、覆背和裝軸裝框等等步驟才算大功告成。
書畫作品裱褙的款式可分為：
- 豎式適合在高大的建築物中張掛陳列。
- 橫式作品大多字型較小，字數較多，適合在桌上展開作近距離、移步換景式的欣賞。
榮森校長他說:要完成一幅作品不難，困難的是作者對品質的滿意與否?墨的深淺變化、計黑說白的空間感、落款的字體行氣，鈐印的款式位置，要能面面俱到，才能屬佳作。通常一幅他認為值得錶褙收藏的作品，均需要反覆寫了無數次，他最高的紀錄是總共寫了廿幾次才滿意。
磺溪九怪的成立
磺溪九怪的「磺溪」是彰化的舊稱，「九怪」本意則是模仿揚州八怪，當時頂尖的書藝家群聚揚州而自成一家的特異風格。九怪召集人趙宗宋率性灑脫，興致一來，桌上擺著一壺烈酒赤足創作，三分醉意中靈感益發澎湃；九怪中亦為靜修國小退休之許進發教師，擅長工筆畫外，結合無師自通的草書，創造了「畫中有字，字中有畫」的獨特風格；而劉志欣老師也就是他的師專書法社社長，仍服務於南投縣初鄉國小，除了鑽研書法外，也精通篆刻的藝術。而九怪台語諧音為「搞怪。酒怪」，其實強調的並非他們的特異獨行，而是他們對於書藝創作的真性情，也以「磺溪九怪」勉勵彼此能走出一條屬於台灣的彰化書藝新風格。
「磺溪九怪」此社團成立於2010年，成員均為書法名家，皆有獨特之個人風格，而不流俗套。初期有鄭惠宇、趙宗宋、莊連棚、莊宏亮、劉家華、劉志欣、黃榮森、張倍源等8位。後加入者如：許進發、陳岸與廖明亮等，亦是彰化書法界聞人。
磺溪九怪的成員多在教育界或公部門服務，希望能藉由彼此交流觀摩提升自我的書藝能力，故每年定期舉辦展覽活動，自成立至今，已舉辦過十餘場次的會員聯展。並結合社區曾在員林鎮公所、員林高中文學步道進行環境藝術化的推廣，也曾在大村鄉公所、清水巖、北斗奠安宮參與現場揮毫的公益活動。
磺溪九怪對於集結成社的想法很單純，透過書法藝術，來磨練真功夫，為21世紀的書藝找到時代的價值，而社會上需要他們以書藝貢獻己力的地方，就會有他們奮鬥努力的足跡。