簡報網頁狂僧懷素
懷素，唐朝人，年代是西元625～698年。俗姓錢，字藏真，湖南零陵人。十歲時，突生出家之意，父母阻止不了，就任由他落發為僧。 懷素嗜酒如癡，愛書如命，這裏的書，是書法，懷素的書法是書法史上領一代風騷的草書，稱為狂草。
唐代文獻中有關懷素的記載甚多。 「運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓轉，隨手萬變，而法度具備。」 當時長安城內，許多王公名流都想結交這位狂僧。許多人為求得他的草字，知他愛酒，便買下好酒將他款待。酒後的懷素，寫起書法來，更是疾風馳雨，如壯士拔劍，如飛鳥出林，如驚蛇入草。揮毫落紙如雲煙，變化無窮，其中的妙處，需要心靈有一定境界的人才能體悟出。懷素與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。
讀懷素的一首詩，只覺灑脫非凡。有如一個人在雲海松濤，一手執酒痛飲，一手蘸墨狂書，似行雲萬狀，流水千行，劍舞落花，撥琴灑月。「人人送酒不曾沽，終日松間掛一壺。草聖欲成狂便發，真堪畫入醉僧圖。」現實中，懷素就是一位醉僧，他雖出家為僧，似乎從不坐禪。他性情疏放，這一生，最重要的就是四件事，喝酒、吃肉、雲遊、草書。就連睡覺，也是在喝醉之後，他的草書，也都是在醉態中完成。一個和尚，修煉到這層境界，讓人覺得實在是不枉此生。「飲酒以養性，草書以暢志。」
每當懷素喝下酒，就覺得自己是飄飄欲仙的神人，手中的筆，也成了神筆，可以恣意揮灑，幻化無窮。 他在雲中悟到多奇，在風中悟出美妙，聽流水悟到曲折，聽琴音悟出清韻。所以懷素的書法，天然不修雕飾，讓人看了，願意拋擲一切，只在那縹緲虛空的水墨中，盡情遊戲。懷素和尚的草書，已到了須臾之間就能縱橫揮毫千萬張之境。
一個苦行僧，買不起紙，便在寺院外的荒地，種上了萬株芭蕉。每日取蕉葉臨帖揮灑，寒來暑往，從不間斷。這也就是著名的典故，懷素書蕉。因他的住處是一片蕉林，故稱“綠天庵”。他每日裏磨墨洗筆的地方，稱“硯泉”。而他寫壞的盤、板，還有許多寫斷的筆頭，都埋在一起，名為“筆塚”。懷素這些點滴的歲月，都成了讓人稱奇的故事，然而，故事的長短，從來都無關生命。無論他消逝了多少年，那些故事，一如陳年窖釀，歷久彌香。
唐代文獻中有關懷素的記載甚多。 「運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓轉，隨手萬變，而法度具備。」 當時長安城內，許多王公名流都想結交這位狂僧。許多人為求得他的草字，知他愛酒，便買下好酒將他款待。酒後的懷素，寫起書法來，更是疾風馳雨，如壯士拔劍，如飛鳥出林，如驚蛇入草。揮毫落紙如雲煙，變化無窮，其中的妙處，需要心靈有一定境界的人才能體悟出。懷素與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。
讀懷素的一首詩，只覺灑脫非凡。有如一個人在雲海松濤，一手執酒痛飲，一手蘸墨狂書，似行雲萬狀，流水千行，劍舞落花，撥琴灑月。「人人送酒不曾沽，終日松間掛一壺。草聖欲成狂便發，真堪畫入醉僧圖。」現實中，懷素就是一位醉僧，他雖出家為僧，似乎從不坐禪。他性情疏放，這一生，最重要的就是四件事，喝酒、吃肉、雲遊、草書。就連睡覺，也是在喝醉之後，他的草書，也都是在醉態中完成。一個和尚，修煉到這層境界，讓人覺得實在是不枉此生。「飲酒以養性，草書以暢志。」
每當懷素喝下酒，就覺得自己是飄飄欲仙的神人，手中的筆，也成了神筆，可以恣意揮灑，幻化無窮。 他在雲中悟到多奇，在風中悟出美妙，聽流水悟到曲折，聽琴音悟出清韻。所以懷素的書法，天然不修雕飾，讓人看了，願意拋擲一切，只在那縹緲虛空的水墨中，盡情遊戲。懷素和尚的草書，已到了須臾之間就能縱橫揮毫千萬張之境。
一個苦行僧，買不起紙，便在寺院外的荒地，種上了萬株芭蕉。每日取蕉葉臨帖揮灑，寒來暑往，從不間斷。這也就是著名的典故，懷素書蕉。因他的住處是一片蕉林，故稱“綠天庵”。他每日裏磨墨洗筆的地方，稱“硯泉”。而他寫壞的盤、板，還有許多寫斷的筆頭，都埋在一起，名為“筆塚”。懷素這些點滴的歲月，都成了讓人稱奇的故事，然而，故事的長短，從來都無關生命。無論他消逝了多少年，那些故事，一如陳年窖釀，歷久彌香。
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