簡報網頁王羲之與鵝
王羲之，晉朝人，年代在西元303—361年，一作321—379年。很喜愛鵝，因為鵝的脖子極細長，並有彈性，當鵝的脖子擺動時，自然形成一幅曼妙的舞姿。王羲之模仿它的形態，揮毫轉腕，所寫的字雄厚飄逸，剛中帶柔，既像飛龍又像臥虎。
王羲之為了讓十指靈活有力，增加書寫的氣勢，他隨身都佩帶一顆晶瑩剔透、珠潤玉圓的明珠，不時握在手掌中，來回摩挲。一天，王羲之手搓明珠站在池畔觀賞白鵝戲水，忽然家僮通報：「出家和尚筆工到訪。」王羲之隨手放下明珠，與和尚討論買筆、選筆的事。和尚走後，王羲之發現明珠不見了，到處找都尋不著，十分懊惱。
第二天，那和尚派人送來上百枝的精選毛筆，王羲之卻閉門不見。和尚感到不解，打聽之下，才知道自己是偷明珠的嫌犯，頓感冤屈，茶飯不思，沒多久，傷心過度而死。同時，王羲之家中的一隻大白鵝也病怏怏的不吃不喝，沒幾天也死了。家人感到奇怪，剖開鵝的肚腸，竟發現了那顆明珠。原來那天大白鵝誤把明珠當飼料吞進肚裡了。王羲之非常難過，於是就把整座住宅和田園的山林一併捐給了佛門建寺廟，並親筆題寫橫匾「戒珠寺」，懸掛門上，用來悼念和尚也告誡自己。
王羲之愛鵝成癖，傳說是因為他喜歡觀察鵝游水時鵝掌的動作，從中學習，以提高自己的書法用腕技巧。山陰的一名道士，希望王羲之能為他抄寫一部《黃庭經》，但是又不敢貿然提出。他獲悉王羲之愛鵝，於是精心飼養了一群白鵝，與之相贈，並提出寫經的請求，王羲之果然答應了他，工工整整地抄寫了一部《黃庭經》送給他。後來這部《黃庭經》被稱作右軍正書第二，又被稱作《換鵝帖》。該帖的宋拓本現藏於北京故宮博物院。 李白的詩“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。”（《送賀賓客歸越》）即是引用了這個典故。
王羲之為了讓十指靈活有力，增加書寫的氣勢，他隨身都佩帶一顆晶瑩剔透、珠潤玉圓的明珠，不時握在手掌中，來回摩挲。一天，王羲之手搓明珠站在池畔觀賞白鵝戲水，忽然家僮通報：「出家和尚筆工到訪。」王羲之隨手放下明珠，與和尚討論買筆、選筆的事。和尚走後，王羲之發現明珠不見了，到處找都尋不著，十分懊惱。
第二天，那和尚派人送來上百枝的精選毛筆，王羲之卻閉門不見。和尚感到不解，打聽之下，才知道自己是偷明珠的嫌犯，頓感冤屈，茶飯不思，沒多久，傷心過度而死。同時，王羲之家中的一隻大白鵝也病怏怏的不吃不喝，沒幾天也死了。家人感到奇怪，剖開鵝的肚腸，竟發現了那顆明珠。原來那天大白鵝誤把明珠當飼料吞進肚裡了。王羲之非常難過，於是就把整座住宅和田園的山林一併捐給了佛門建寺廟，並親筆題寫橫匾「戒珠寺」，懸掛門上，用來悼念和尚也告誡自己。
王羲之愛鵝成癖，傳說是因為他喜歡觀察鵝游水時鵝掌的動作，從中學習，以提高自己的書法用腕技巧。山陰的一名道士，希望王羲之能為他抄寫一部《黃庭經》，但是又不敢貿然提出。他獲悉王羲之愛鵝，於是精心飼養了一群白鵝，與之相贈，並提出寫經的請求，王羲之果然答應了他，工工整整地抄寫了一部《黃庭經》送給他。後來這部《黃庭經》被稱作右軍正書第二，又被稱作《換鵝帖》。該帖的宋拓本現藏於北京故宮博物院。 李白的詩“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。”（《送賀賓客歸越》）即是引用了這個典故。
王羲之，晉朝人，年代在西元303—361年，一作321—379年。很喜愛鵝，因為鵝的脖子極細長，並有彈性，當鵝的脖子擺動時，自然形成一幅曼妙的舞姿。王羲之模仿它的形態，揮毫轉腕，所寫的字雄厚飄逸，剛中帶柔，既像飛龍又像臥虎。
王羲之為了讓十指靈活有力，增加書寫的氣勢，他隨身都佩帶一顆晶瑩剔透、珠潤玉圓的明珠，不時握在手掌中，來回摩挲。一天，王羲之手搓明珠站在池畔觀賞白鵝戲水，忽然家僮通報：「出家和尚筆工到訪。」王羲之隨手放下明珠，與和尚討論買筆、選筆的事。和尚走後，王羲之發現明珠不見了，到處找都尋不著，十分懊惱。
第二天，那和尚派人送來上百枝的精選毛筆，王羲之卻閉門不見。和尚感到不解，打聽之下，才知道自己是偷明珠的嫌犯，頓感冤屈，茶飯不思，沒多久，傷心過度而死。同時，王羲之家中的一隻大白鵝也病怏怏的不吃不喝，沒幾天也死了。家人感到奇怪，剖開鵝的肚腸，竟發現了那顆明珠。原來那天大白鵝誤把明珠當飼料吞進肚裡了。王羲之非常難過，於是就把整座住宅和田園的山林一併捐給了佛門建寺廟，並親筆題寫橫匾「戒珠寺」，懸掛門上，用來悼念和尚也告誡自己。
王羲之愛鵝成癖，傳說是因為他喜歡觀察鵝游水時鵝掌的動作，從中學習，以提高自己的書法用腕技巧。山陰的一名道士，希望王羲之能為他抄寫一部《黃庭經》，但是又不敢貿然提出。他獲悉王羲之愛鵝，於是精心飼養了一群白鵝，與之相贈，並提出寫經的請求，王羲之果然答應了他，工工整整地抄寫了一部《黃庭經》送給他。後來這部《黃庭經》被稱作右軍正書第二，又被稱作《換鵝帖》。該帖的宋拓本現藏於北京故宮博物院。 李白的詩“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。”（《送賀賓客歸越》）即是引用了這個典故。
王羲之為了讓十指靈活有力，增加書寫的氣勢，他隨身都佩帶一顆晶瑩剔透、珠潤玉圓的明珠，不時握在手掌中，來回摩挲。一天，王羲之手搓明珠站在池畔觀賞白鵝戲水，忽然家僮通報：「出家和尚筆工到訪。」王羲之隨手放下明珠，與和尚討論買筆、選筆的事。和尚走後，王羲之發現明珠不見了，到處找都尋不著，十分懊惱。
第二天，那和尚派人送來上百枝的精選毛筆，王羲之卻閉門不見。和尚感到不解，打聽之下，才知道自己是偷明珠的嫌犯，頓感冤屈，茶飯不思，沒多久，傷心過度而死。同時，王羲之家中的一隻大白鵝也病怏怏的不吃不喝，沒幾天也死了。家人感到奇怪，剖開鵝的肚腸，竟發現了那顆明珠。原來那天大白鵝誤把明珠當飼料吞進肚裡了。王羲之非常難過，於是就把整座住宅和田園的山林一併捐給了佛門建寺廟，並親筆題寫橫匾「戒珠寺」，懸掛門上，用來悼念和尚也告誡自己。
王羲之愛鵝成癖，傳說是因為他喜歡觀察鵝游水時鵝掌的動作，從中學習，以提高自己的書法用腕技巧。山陰的一名道士，希望王羲之能為他抄寫一部《黃庭經》，但是又不敢貿然提出。他獲悉王羲之愛鵝，於是精心飼養了一群白鵝，與之相贈，並提出寫經的請求，王羲之果然答應了他，工工整整地抄寫了一部《黃庭經》送給他。後來這部《黃庭經》被稱作右軍正書第二，又被稱作《換鵝帖》。該帖的宋拓本現藏於北京故宮博物院。 李白的詩“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。”（《送賀賓客歸越》）即是引用了這個典故。
圖片引用至：http://www.mypupil.org/2009/1203/906.html